神山岗仁波齐

     岗仁波齐，海拔6656米，是岗底斯山脉的主峰，藏语意为“雪山宝贝”。进入普兰地段，就能看见神山形状独特、雄峻的身影，如威严的君主傲然凌驾在万峰之上，峰顶晶莹的白雪，映衬着神湖如宝石般湛蓝的色彩，绝对会让每一个人心神迷醉。
     峰顶终年积雪，外形似圆顶金字塔，由峰顶垂直而下的巨大冰槽与一横向岩层构成的一个巨大的佛教的万字符号，这也是它神圣的标记。
     佛教中所述的须弥山就是指这座山，被称为世界的中心，相传是佛祖释迦牟尼的道场，当佛祖释迦牟尼尚在人间时，守护十方之神、诸菩萨、天神、人、阿修罗( 古印度神话中的一种恶神)和天界乐师等都云集在神山周围，聆听佛祖讲经。
     在印度教、苏丹红帽教中它又是湿婆神的殿堂，是主宰世间一切的地方。印度教派称其为‘Kailash’（喀拉斯）。
     在公元5、6世纪兴起的古耆那教中，岗仁波齐被称为“阿什塔婆达”即是最高之山，是耆那教的创始人瑞斯哈巴那刹得道之地。
     西藏最原始的宗教—苯教，也发源于岗底斯山地区，苯教徒认为地为八瓣莲花，天为八幅伞盖，岗底斯山就是伞柄和莲花之根，为世界的中心，有360位神灵居住在此
     神山在传说中还是尊者米拉日巴与苯教法师那若苯琼的斗法之地，他们相约比试看谁能最先登上神山的峰顶，胜者为神山之王。米拉日巴以高深的飞天法力率先到达峰顶，那若苯琼无地自容，请求米拉日巴让他在神山能保有居住的权利，米拉日巴在山上抓了一把雪撒在东面的山上，那就是林芝的苯日山，从此成了苯教的神山。而岗仁波齐由此从苯教的圣地转为了佛教的圣地。如今山上还遍布了当年他们斗法时的圣迹。
     不仅如此，岗仁波齐和圣湖是亚洲四大河流的发源地。让人称奇的是，发源于此的4条以动物名字命名的河流，在与神山圣湖相距不远的地方同时出发，却朝着不同的方向，流过不同的地域，蜿蜒数万里，最终汇集到一个共同的归宿地——印度洋。狮泉河是印度河的上游；象泉河流入印度境内成为萨特累季河；马泉河是雅鲁藏布江的源头；在进入印度后成为布拉玛普特拉河，经孟加拉境内与恒河相汇；孔雀河，则是恒河的支流哥格拉河的上游。所以，在人们的心中，这里成了万山之祖、百川之源。
     如此众多的神奇和宗教的魅力，使岗仁波齐成为了亚洲最为著名的宗教圣地，每年都有大量的来自印度、尼泊尔、不丹、以及我国各大藏族的信徒不远千里，历尽艰苦来到这里，转山转湖朝圣祁福，了却宿愿。
     近年来，很多旅游者和探险家也纷纷加入了这个朝圣之列，所幸的是，至今还没有人胆敢攀登上它的峰顶，也许大家都被它的威严所镇服，不敢触犯这世界的中心。