色拉寺

        位于拉萨北郊3公里的色拉乌孜山南麓，依山而建，规模宏大。据传在15世纪初，宗喀巴带着弟子贾曹杰和克珠杰在山背后一座洞中修行 。山下有一片美丽的玫瑰林，藏语称这种植物为“色”。色拉寺的名字就是从这来的，“拉” 是神的意思。一日，宗喀巴和弟子在林中散步，突然听到一阵骏马嘶鸣，那声音就像是从树下发出来的。宗喀巴赶紧叫弟子顺着声音向地下挖去，竟然挖出一尊马头金刚佛像。于是宗喀巴请人在此处修建寺庙。供奉马头金刚佛像。这就是吉巴扎仓里马头金刚神殿的来历。色拉寺于1419年由释迦益西兴建，色拉寺还没有建成，宗喀巴就圆寂了。
     色拉寺由措钦大殿、吉扎仓、麦扎仓、阿巴扎仓和30个康村组成。中心是措钦大殿，原来主供色拉寺创始人释迦益西的塑像，七世达赖时又供奉了一尊强巴佛鎏金铜像 ，其两侧立有彩塑菩萨像。南墙的高大经架上，珍藏着一套明成祖朱棣赠送给释迦益西的永乐八版大藏经，这套藏经现存105函。阿巴扎仓内还珍藏着明成祖赠送的白檀香木十八罗汉，色拉寺为保护这套罗汉，又重塑了18个一模一样的泥罗汉，而后将小巧的檀香木罗汉放到泥塑像里面。
     藏历12月27日，是色拉寺朝拜金刚橛的日子。金刚橛原本是兵器，后来被藏传佛教的密宗吸纳为法器。
     金刚撅又名四方橛或四橛，修法时在坛城的四角竖立，意在使道场内坚固如金刚，各种魔障不能侵入为害。通常金刚橛由黄布包裹，起保护作用，常人难见其真面目。据传，在公元15世纪末，从印度传来一个金刚橛，被称为飞来橛，后由色拉寺结巴扎仓的堪布，于藏历12月27日迎入丹增护法神殿中供奉。按习惯，每到藏历12月27日这天清晨，结巴扎仓的“执法者”骑上快马将金刚橛送往布达拉宫呈给当任的达赖喇嘛，由达赖喇嘛对金刚橛加持后，再快马送回色拉寺。在这时，结巴扎仓的堪布升座，手持金刚橛为全寺僧众及前来朝拜的民众扣顶祝福。如今，扣顶仪式多由色拉寺中最具威望的喇嘛主持。每逢此日必有众多的民众前来朝拜等候。
     色拉寺在明朝有它值得骄傲的历史，近代也发生一段不平凡的“热振事件”。五世热振佛土登坚白益西丹巴坚赞是十三世达赖圆寂之后被推举为摄政的人物，他有一定的爱国思想，在执政期间，采取了一些亲近祖国，打击亲帝分子的措施，引起对方的怀恨。于是，在1947年当他退隐在热振寺静养的时候，掌握噶厦政权的亲帝分子诬陷他有意谋杀担任摄政王的达扎活佛，并派兵追捕热振活佛。当时广大僧众得悉后，极为不满，以色拉寺为首的僧人组织了武装力量，准备半途拦截救人，可惜错过了路径，未能救出热振活佛。于是，色拉寺僧人又组织了一次更大规模的武装力量冲向拉萨，准备武装劫狱。在拉萨北郊发生战斗，终因寡不敌众而以失败告终。而热振活佛也被害于布达拉宫厦钦角监狱中。这次色拉寺与噶厦政府的冲突，是西藏近代史上的一件大事。
知心提示：
     门票：55元，坐5路中巴车可到达寺门口，基本每天下午的三点以后色拉寺都有辩经仪式，周末除外，规模较大且很具特色，感兴趣的朋友可去看看。色拉寺的天葬台在山的背后，不过现在不允许在此参观天葬。