夏鲁寺

夏鲁寺
     位于日喀则市东南约20公里的加措区夏鲁乡，是藏传佛教夏鲁派的祖寺，夏鲁寺始建于公元11世纪，由杰尊喜饶炯乃创建。传说当年在选址建寺的时候曾向其师请教，他师父说：我把手杖当箭，射到哪里就在哪里建寺啦。结果师父的“箭”就正好落在庄稼地里新生的嫩叶之上，杰尊喜饶炯乃便依师命，在箭落之地方修建了夏鲁寺，意思是新生的嫩叶。
     在当时，日喀则这个后藏地区的政治、经济、文化中心尚未形成，夏鲁地方乃是年楚河下游河谷地带的商业要冲，因而得名“丛堆”，是藏语商市的意思。相传为吐蕃十大商市之一。
     公元1320年，夏鲁寺僧众迎请当时著名佛学大师布顿仁钦到夏鲁寺主持，由于布顿大师在夏鲁寺的影响和作用，致使夏鲁寺的教法名声大振，夏鲁派的信徒逐渐增多，寺院规模不断扩大。僧人人数最多时达三千八百名，形成了史家称之为“布顿派”的宗教派系，也称为“夏鲁派”。
     夏鲁寺在1329年曾毁于地震，1333年在元帝的支持下，由汉藏工匠合作重建成了现今这座具有特殊风格的汉藏结合式建筑结构的寺庙。这在藏区也是独一无二的。整个寺院由大殿、四个扎仓和僧舍组成，现四个扎仓已成民居，现存的保护较好的大殿是典型的汉藏建筑工艺的结合体。大殿座西朝东，为三层，高18米，底层主殿为集会大殿，重大的佛事活动都在这里举行，中心经堂由三十三根柱子建成，面积1500平方米。殿内供有释迦牟尼及其八大弟子像。两侧各有一经堂，供奉有《甘珠尔》和《丹珠尔》大藏经，大殿的墙体和结构布局是藏式传统的寺院建筑，而大殿二层则是汉式四合院的布局，二层正殿为欧东拉康（即银灵塔殿），前殿为布顿拉康，左右配殿为南北拉康。殿顶采用汉式寺院传统的歇山屋顶和飞檐翅角，檐下斗拱，上盖琉璃瓦，屋脊有琉璃砖烧制的各种图案。这些都是典型的元朝寺庙式样的特征，据说当年琉璃瓦的烧制是在汉族师傅的指导下利用本地的原料烧制而成的。
     夏鲁寺内的壁画绝大部分绘制于建寺初期和元代，内容丰富，且造型独特，很有欣赏价值。画中的人物、服饰和用具等大部分近似内地风格。绘制于建寺初期的壁画，现存于主殿的回廓两壁；大殿二层的左右配殿系坛城殿，墙壁绘有各种坛城图，是西藏早期画派的作风。前殿中央为慈尊佛，周围是十六罗汉图，回廊中有七政、八吉祥图等壁画，为元代的艺术风格。夏鲁寺壁画中，最使人注目的是那弘篇巨制、具有浓郁“佩孜”风格（即印度、尼泊尔画风）的《佛本生故事变相》和《佛传故事变相》的壁画。画于建寺初期（宋朝元祜年间）的这些画，铺满措钦多康内回廊的外壁，共计100幅，有96幅保存完好。壁画采用分格形式，仅西壁就竖切为19格，上下两排共38个整齐的大幅画面。每个方格内，绘有不同内容的“变相图”。每个画面下部有相同宽度的长方格，填写画面的内容，就如现在连环画的注脚，顯得朴实可爱。
     夏鲁寺内还珍藏着四件宝贝。第一件宝贝是供在二层正殿佛龛上的“拼字经板”。长3厘米，宽31厘米，是由108块檀香木小板拼成方形，每块拼板上都有一个经文，已有七百多年的历史。据说不能拆开，拆开就再也拼不到一块了。第二件宝贝是大经堂东南角一个80公分的大钢坛，坛口平时用红布盖住，再加上两张封条，十二年开放封条换水一次，坛里的水被称为“圣水”，饮了可洗去一百零八种污垢，得到幸福。第三件宝贝是放在夏鲁寺大殿门口的“石头脸盆”。据说这是夏鲁寺创建人杰尊喜饶炯乃使用过的脸盆，雨水落得再满也不会溢出，并且经常不干。第四件宝贝是“天生六字真言石”，是一块写有六字真言的石块，据说是兴建夏鲁寺时，从地下挖出来时石上就有字，所以成为夏鲁寺的根基之石，现在寺墙脚下。
知心提示：
     门票：45元，夏鲁寺在山谷里，显得古朴而宁静，包租车前往，来回约150元左右。也可坐往江孜的班车，在路边下车步行3、4公里就可到达。