宗教艺术

唐卡
     唐卡是公元9世纪前后兴起的一种绘画艺术，唐卡系藏语，意为用彩缎织物装裱成的卷轴画。
     唐卡画派大致出现过门当和青孜的两个不同的派别，后来前藏、后藏和西康地区各有特点的画派也相继形成。此外，还有专门模仿内地和尼泊尔画风的汉风画派和尼风画派。唐卡多数是在布面、绢面和纸面上进行彩绘，先勾勒轮廓，再用各种对比色填充和晕染。还有刺绣、织锦、珍珠、贴花等唐卡。西藏唐卡主要内容以反映宗教主题为主，尼风画派多自然科学等方面的唐卡。
     唐卡制作时，画师先将布面绷在特制的木架上，涂上一层胶汁后晾干，再铺在木板上洒水，把布展平，最后打上尺寸相同的格子，就可以开始作画了。西藏唐卡绝大部分是在画幅中心位置画一尊大主尊佛像，把一段故事，从唐卡的左上角开始围绕主尊像，顺时针布满一圈，每轴画一般都是一个较完整的故事。画师们使用的颜料，多是矿物或植物茎等加工而成，有透明和不透明两种。矿物质颜料有朱砂、石黄、石青、石绿、赭石等。这些颜料经多次研磨，调胶时还加入少量胆汁防腐，因此色彩鲜艳而历久不变。
     西藏唐卡十分讲究线条的应用，而且把线描功夫看成画师水平高低的一个重要标准。而且喜欢用金线勾勒人物，也是唐卡制作的一大特点。一般先用赤金铺底，尔后再用黄金描绘花纹，借以增加金色的层闪。早期的藏族画师对金的质量要求很严格，所用金粉都是亲自加工研磨的纯金，现在已是难得一见了。
     唐卡的绘制不仅要十分认真，而且也要注重装裱。一般完成画幅后，用锦缎或丝娟衬托背面，四周再用彩缎拼成画框，两端用木头作轴心，然后面上加一层黄绸遮幔及两条用来悬挂用的绸带。藏人购买供奉时，通常还会请寺庙里的喇嘛念经加持，就如我们内地所说的开光。
佛教八宝
     在寺庙的外墙上，常能看见8个图案简单的佛教符号壁画，称为佛教八宝，它们都代表着不同的含义。法轮，寓意大法圆转、万世不息；法螺，寓意达摩回荡不息的声音；宝伞，寓意佛陀教诲的权威至高无上，曲复众生；吉祥结，寓意回环贯彻，一切通明；双鱼，寓意复苏，再生、永生之意。宝瓶，寓意吉祥、福智圆满、清净和财运、贝空无漏、永生不息；莲花，寓意出浊世而清净不染，修成正果；宝盖，寓意烦恼孽根得以解脱，觉悟成正果。
擦擦泥佛
     在寺庙的周围或者佛塔的旁边，我们经常会看到一些泥制浮雕的小佛像，也有灵鸟和神兽，这就是“擦擦”。制作很简单，把泥巴捏成团后经铜模压制成型后，再风干或烧制、敷彩而成。有的寺庙还在“擦擦”里掺上些高僧的骨灰，泥像就更为神圣和灵验。有的“擦擦”的背面会嵌上几颗青稞，写上咒语，请活佛开光以后，就可拿回家供奉了。不过，我们可不能见其小巧精美而顺手牵羊，藏族人认为拿走这些供品会有恶报的。