萨迦派

     萨迦（藏语意为灰白土），因该派的主寺——萨迦寺建寺所在地呈灰白色而得名。创始于1073年，由于该教派寺院围墙涂有象征文殊、观音和金刚手菩萨的红、白、黑三色花条，故又称花教。萨迦派的教主由款氏家族世代相传。有血统、法流两支传承。萨迦派不禁娶妻，但规定生子后不再接近女人。僧人戴红色、莲花状僧冠，穿着红色袈裟。
     萨迦派在13世纪中发展成具有强大政治势力的教派。历史上出现过著名的“萨迦五祖”。其中，萨迦四祖萨班衮噶坚赞，1247年与蒙古统治者阔端于凉州，商讨西藏的归属问题。之后，萨班联络西藏各个封建势力归顺蒙古。萨班去世后，萨迦五祖八思巴，受到元朝皇帝极大的恩宠，被封为“国师”、“帝师”、“大宝法王”，并奉命创制了“八思巴文”。这种蒙古新文字，在蒙古全境流通使用，为蒙古的社会、文化进步发挥了重大作用。 萨迦派也由此成为元朝在西藏统治的代表。明朝，萨迦派高僧贡噶扎西前往南京朝见永乐皇帝，受封为明朝三大法王之一的“大乘法王”。
     在佛教哲学上，萨迦派特别注重“道果”教授，在教义中最重要的是“道果法”。此外，萨迦派教义是属于“时轮金刚法”和“金刚持法”的体系传承。时轮金刚法至今是藏传佛教最重要的学科之一。
     萨迦派于1550年在四川德格贡钦寺所设立的德格印经院，是藏区最著名的印经院。专门刊刻藏传佛教经书、各教派重要著述、历法和医学等千多种典籍，对保护、弘扬藏传佛教文化起了重要作用。